next
back
share on facebook  tweet  share on google  print  

BAKARA Suresi Âyet-256 Tefsiri

2/BAKARA-256: Lâ ikrâhe fîd dîni kad tebeyyener ruşdu minel gayy(gayyi), fe men yekfur bit tâgûti ve yu’min billâhi fe kadistemseke bil urvetil vuskâ, lânfisâme lehâ, vallâhu semîun alîm(alîmun).
Dînde zorlama yoktur. irşad yolu (hidayet yolu, Allah’a ulaştıran yol), gayy yolundan (dalâlet yolundan, şeytana, cehenneme ulaştıran yoldan) açıkça (ayrılıp) ortaya çıkmıştır. Artık kim tagutu (şeytanı ve şeytana ulaştıran yolu) inkâr edip de Allah’a îmân ederse (mü’min olur, Allah’a ulaştıran yolu tercih ederse), böylece o, (Allah’tan) kopması mümkün olmayan urvetul vuskaya (sağlam bir kulba, mürşidin eline) tutunmuştur. Allah Sem’î’dir, Alîm’dir. (256)
لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٥٦﴾
1.lâ ikrâhe: icbar, zorlama yoktur
2.fî ed dîni: dînde
3.kad: olmuştu
4.tebeyyene: beyan oldu, açığa çıktı, açıklandı
5.er ruşdu: rüşd, irşad olma yolu, hidayet yolu, Allah'a ulaştıran yol
6.min el gayyi: gayy yolundan, dalâlet yolundan,
7.fe: o zaman, böylece, artık
8.men: kim
9.yekfur: inkâr eder
10.bi et tâgûti: tagutu, insan ve cin şeytanları
11.ve yu'min: ve îmân eder
12.bi allâhi: Allah'a
13.fe: o zaman, böylece, artık
14.kad istemseke: tutunmuştur
15.bi el urveti: bir kulpa
16.el vuskâ: sağlam
17.lâ infisâme: kopma yoktur, olmaz (kopmaz)
18.lehâ: onda, onun
19.ve allâhu: ve Allah
20.semîun: en iyi işiten
21.alîmun: en iyi bilen

BAKARA Suresi Âyet-256 Tefsiri

AÇIKLAMA
Bismillâhirrahmânirrahîm
Allah'ın iradesinin dışında, hiç kimse, kimseye zorla birşey yaptıramaz. Herkes kendi iradesiyle Allah'ın yolunda bir şeyler yapar veya yapmaz. Allah'ın âyetlerinden gâfil olanlar, insanı cehenneme götüren gayy yolunu seçerler. Şeytana kulluk edenler, insan, cin ve şeytan şeytanların hepsi beraber tagutu oluştururlar. Taguta bunlar dosttur.

Allah insanın, ya tagutun gayy yolunu ya da Allah'ın rüşd yolunu seçmesini ister. Rüşd yolunu seçenler mutlaka mürşidlerine ulaşacaklardır. Bunu haketmişlerdir. Yolun başlangıcı Allah'a ulaşmayı dilemektir. Bundan sonra Allah kişiyi mutlaka mürşidine ulaştırmayı garanti eder. ve bu âyet gereğince Allah mürşidine ulaştırır. Ve kişi Allah'tan kopması mümkün olmayan mürşidin eline sarılıp, öper. Allahû Tealâ'nın yolunda Allah'ın mürşidleri rüşd yolunun sahipleridir.